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lunes, 28 de abril de 2008

Silencio por respuesta

Tuve la ocasión de participar, hace unos días, en una boda. Hay gente que, aún, se casa según el rito católico, con plena conciencia de lo que hace. Y eso es una fuente de satisfacciones para los que creemos que el amor es un vínculo que empieza, pero que se prolonga con vocación de eternidad.
Asistí a la profesión pública de ese amor que, sin lugar a dudas, es un hecho precioso. Es una buena noticia, es una apuesta y un riesgo que da sentido a toda una vida.
Junto a este hecho, tuve la desagradable percepción de otro: los que asistían, lo hacían en silencio. No participaban (¿no sabían?) de nada del rito. Espectadores mudos, pasivos y distantes. Tristísimo, la verdad. Porque era como poner calor y frío uno al lado de otro. Decía un participante que parecíamos el kit de boda, porque nosotros nos encargamos de los cantos, de las moniciones...¡y de las contestaciones! Ni el Padrenuestro, oiga.
No era increencia, u oposición a ese hecho de casarse por la Iglesia, era otra cosa...¿ausencia?, ¿ignorancia?...no sé. Pero resultaba enormemente chocante. Aquello de estar más cllado que en misa era cierto. Pero no porque el cura estuviera de espaldas al pueblo, en este caso era el pueblo el que se situaba de espaldas.
Con estos mimbres, pocos cestos nos van a salir.
Aquí está ocurriendo algo muy gordo y, como no nos pongamos las pilas, nos va a sorprender la realidad con el paso cambiado. No en todos los sitios pasa igual, claro. Pero hay sitios en los que pasa. Obviamente, es necesaria una reevangelización. Y, por ende, un cambio en los métodos. Faltan testigos que contagien, y medios que enganchen. Porque el Mensaje que llevamos, en vasijas de barro, es bien valioso.
Pronto está el Espíritu en llegar, sobre corazones cobardes también. Pero hemos de tener esa disposición que convierte las ganas en realidad, el sueño en proeza.

lunes, 21 de abril de 2008

Compendio de Doctrina Social de la Iglesia

Por diversas circunstancias estoy retomando un espaci de reflexión que hacía tiempo tenía olvidado: la denominada "Doctrina social de la Iglesia".
Este título es el resultado de aunar, en diversos formatos y documentos, todo aquello que la Iglesia ha dicho sobre las relaciones entre Iglesia y Sociedad Civil, sobre todo en los últimos tiempos.
Es bien sabido que, desde sus comienzos, los cristianos han tenido una fuerte influencia en el entorno, fruto del necesario amor al prójimo. Esta formulación del amor como elemento fundamental de la fe cristiana, los ha llevado a "inventar" diversas formas de ayuda. A lo largo del tiempo esta ayuda se ha estructurado en distintas asociaciones, moviemientos, fundaciones, etc que han buscado ser más eficaces. No es vano decir que la Iglesia ha buscado la fecundidad en sus obras para que fueran atendidos los más pobres.
Últimamente, también han aparecido documentos que orientan sobre este tema. Y, debo reconocer, que algunos de ellos son de una actualidad inmensa, y dejarían a más de uno con serias dudas sobre las afirmaciones que, dicen, hace la Iglesia.
En muchas materias estos documentos son serios alegatos contra las formas de acumulación y distribución de las riquezas, sobre las estructuras laborales, el poder de los Estados y la primacía de la conciencia personal sobre toda estructura humana.
Creo que sería bueno descubrirlos, aproximarse a ellos para beber de unas fuentes necesarias para situarse ante el mundo.
Hay un libro que recoge esto: Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia". También está en Internet, en la página siguiente:
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html
Te invito a que bucees en este espacio de reflexión que, a buen seguro, te deparará muchas sorpresas.

viernes, 18 de abril de 2008

II Encuentro de Reflexión sobre la Vida Común

En los próximos días 3 y 4 de Mayo, celebraremos en Tierra Esperanza un II Encuentro de Reflexión sobre la Vida Común.
La idea partió de la Comunidad, necesitábamos encontrarnos en un espacio de Reflexión que nos ayudara a ahondar en nuestra identidad. Hay una verdad que se da en Huelva, y esta es la de que existen varias realidades con elementos comunes. También con divergentes, que son los que nos enriquecen. Es una realidad que estamos gozosos de compartir con otras comunidades hermanas.
Esta realidad enriquecedora es la vitalidad del Espíritu que ha hecho que seglares quieran reconstruir, en la Iglesia de hoy, la vida de las primeras comunidades.

En este Encuentro vamos a tener el placer de disfrutar de la compañía de nuestro Obispo, José Vilaplana. También del teólogo burgalés Eloi Bueno de la Fuente. Y, por supuesto, las comunidades: Amén, Malkut, Nueva Tierra, Nuevo Amén y Pueblo de Dios. El tema del Encuentro es muy sugerente: "La Comunidad: entre la institución y el carisma".
Esperemos que el Espíritu sople en estos días para que podamos enriquecernos e iluminarnos mutuamente.

viernes, 11 de abril de 2008

El Tibet

Hace ya unos años, cuando la caída del Muro de Berlin, una compañera de Geografía, en el Instituto Gonzalo Nazareno de Dos Hermanas, me comentaba:
"Se han caído los referentes. En Rusia es ahora progresista el que quiere el capitalismo, y es conservador el que quiere seguir con el Régimen comunista anterior". Bueno, era un poco simplista, pero real.
Se nos han caído, en los últimos años, muchos referentes, por eso ahora parece que todo anda manga por hombro. Es difícil distinguir.
Un ejemplo. La laicista Francia pide que se castigue a China por imponer su dictadura al Tibet. Hasta ahí, bien. Pero es que resulta que el régimen tibetano era -¿querrá seguir siendo?- una teocracia feudal hasta antes de la revolución China. ¿Francia quiere que se restablezca la Teocracia China?Lo dudo.
Una vuelta de tuerca más. Ahora todo el mundo se pone las manos a la cabeza hablando de la conculcación de los derechos humanos por parte del Gobierno Chino, pero...¿y antes? que yo sepa la República Popular China no es algo reciente, vamos. Y España está haciendo grandes inversiones en aquella zona. Colaboramos con un régimen que atenta contra los valores más elementales. Y nos rasgamos las vestiduras con los malísimos de la película, los EEUU.
Estamos en manos de quien quiere informarnos y de lo que nos quieren informar. Estamos en los pies de los caballos de los que interpretan el mundo según su manera de ver las cosas. Y nos falta, con demasiada frecuencia, un poquito de juicio crítico.

martes, 8 de abril de 2008

Memoria e Historia

He recibido un correo la mar de simpático que ilustra algo de lo que puede estar sucediendo con esto de la memoria histórica. Hay batallas que están perdidas, porque la presión de los medios de comunicación es tan fuerte, que de nada vale intentar aclarar: el término memoria histórica, lo de la igualdad de género, el tema de las @ en las palabras que quieren incluir lo masculino y lo femenino...A despropósito, le sumamos despropósito. En fin, por si sirve de algo, os lo adjunto más abajo, leedlo, es interesante.

Analfabetos y osados.
Andrés Cárdenas Muñoz.

PERMÍTANME ustedes que comience contándoles un acaecido, entre preocupante y gracioso, relacionado con mi pueblo. Resulta que allí, en Bailén, hay un Colegio llamado '19 de julio', nombre puesto en honor de aquel día en que un ejército andaluz venció a las tropas de Napoleón en la llamada Guerra de la Independencia. Fue un hecho histórico muy importante y por eso este año, en el que se cumple el bicentenario, se quiere celebrar por todo lo alto. Pues bien, un Sindicato Andaluz de Estudiantes se reunió hace unos días en Sevilla y decidió enviar una carta a este colegio, acompañada por una resolución aprobada nada menos por el Consejo Escolar del Estado, en la que se instaba al centro a cambiar de nombre porque, asómbrense ustedes, ¿hace referencia al régimen franquista! Con un par. Señores y señoras, así está el patio educativo en Andalucía. A ellos, a los del sindicato, les debía sonar 18 de julio de 1936 y ni cortos ni perezosos quieren suprimir el 19 de julio de 1808.

Hasta aquí lo gracioso. Ahora viene lo preocupante. La Concejalía de Cultura de Bailén y el director del citado colegio enviaron una carta a los responsables del sindicato para sacarlos de su error y estos, en vez de agachar la cabeza y decir aquello de tierra trágame por demostrar su ignorancia supina con la historia, van y dice que esta equivocación esta siendo utilizada por todos aquellos que no quieren aceptar la Ley de la Memoria Histórica. «Utilizan un error inocente para desprestigiar una iniciativa de gran calado político que ha sido apoyada incluso personalmente por José Luís Rodríguez Zapatero», dicen los estudiantes, los cuales terminan su comunicado diciendo que en Andalucía hay decenas de centros educativos con nombres ligados a la dictadura franquista y «no descansaremos hasta que cambien sus denominaciones, ya que suponen todo un insulto para las familias obreras que tuvieron que sufrir la Guerra Civil y la dictadura». También, en su escrito, el sindicato estudiantil pide que se les quite el nombre todos aquellos centros andaluces que llevan el nombre del Padre Poveda, ya saben, ese linarense que tanto tuvo que ver en la educación de los niños pobres de las cuevas de Guadix y que se preocupó de erradicar el analfabetismo en Andalucía. Hablando de analfabetismo, si estos estudiantes se hubieran interesado por su biografía, que por lo que se ve no lo han hecho, habrían comprobado que este hombre fue asesinado a los diez días (el 28 de julio de 1936) de comenzar la guerra civil y que el único delito que le habían encontrado fue que era cura. Los muy analfabetos se atreven a decir que este hombre es un símbolo franquista, cuando en realidad el pobre ni siquiera se imaginaba que Franco iba a ganar la guerra tres años más tarde. ¿Qué les parece? No solamente estos estudiantes son ignorantes, sino osados, las dos cualidades que permiten identificar a los tontos de capirote, por decir algo que está en consonancia con la Semana Santa.

Como nadie le ponga remedio a tanta estulticia, lo más preocupante para el futuro no será el cambio climático, sino la estupidez de los que están empeñados en demostrar que la inteligencia humana está en peligro de extinción. 'Apañaos' vamos.